Die erste Einweihung in den Kashi Kriya Yoga ist ein freudiges und festliches Ereignis und sollte entsprechend begangen werden.
Am Samstag Morgen beginnt die eigentliche Einweihung und man sollte dazu folgende 7 Punkte beachten:
Körperpflege
3 Stunden vor der Einweihung kein Essen zu sich nehmen. Erscheine bitte frisch geduscht oder gebadet.
Blumen
2. Bringe sechs verschiedene Blumen nach deiner Wahl, um sie auf dem Altar der Einweihung zu opfern. Sie symbolisieren die sechs Hindernisse, die durch den Segen beseitigt werden müssen: sinnliche Begierde, Zorn, Gier, egozentrische Handlungen, Vernarrtheit, Eifersucht
Frücht
3. Fünf verschiedene Früchte. Alle unsere Handlungen werden von den fünf Sinnesorganen erzeugt. Wir sind an der reinen Handlung interessiert und nicht an den Früchten der Handlungen. So werden die Früchte auf dem Altar geopfert, um während der Einweihung “Prasad” (Segen) zu werden.
Fünf Früchte für die Kriya Einweihung
Kokosnussverkäufer in Kashi.
Kokosnuss
4. Eine Kokosnuss, die auf dem Altar geopfert wird, um die Vernichtung des Egos zu symbolisieren.
Süßigkeiten
5. Drei Milchsüßigkeiten (kann man durch 3 Schokoladen ersetzen). Diese repräsentieren die drei Lehren des Laya-Yoga, welche die Quintessenz der ganzen Vedanta-Lehre beinhalten.
Milchsüßigkeiten
Räucherstäbchenladen Varanasi
Räucherstäbchen
6. Ein Päckchen Räucherstäbchen: Sie stehen für den Wohlgeruch, der erzeugt wird, wenn unser Egoismus ganz verbrannt wird.
Spende
7. Ein Kuvert mit einer freiwilligen Spende/Schenkung “Pranami” (Guru-Dakshina), je nach deinen Möglichkeiten, die du dem Meister/Lehrer überreichst, sobald du bei der Segung an der Reihe bist.
Guru Dakshina
Die Gaben von 2) bis 6) werden als »Prasad« (Segen) wieder an alle Teilnehmer der ersten Einweihung, auch die Kriyabans und den Lehrer, verteilt.
Sonstiges für die erste Einweihung
Nachdem die Chakras abgetastet sind, kann man etwas essen.
Die kurze Antwort ist: Der Kashi Kriya ist der Kriya Yoga wie er von Lahiri Mahasaya zu seinen Lebzeiten in Kashi, d.h. Varanasi, seinem Wohnort gelehrt haben könnte.
Lange Antwort – die verschienen Kriya Linien
Der Kriya Yoga hatte seinen Ursprung der physischen Verbreitung auf Erden bei Lahiri Mahasaya (wenn man mal Babaji unberücksichtigt lässt, nachzulesen in der „Autobiographie eines Yogi“ von Paramahansa Yogananda). Lahiri Mahasaya hatte mehrere Schüler, denen er erlaubte den Kriya-Yoga weiterzugeben und zu lehren, auch innerhalb der Familie Lahiri wurde der Kriya Yoga von Generation zu Generation weitergegeben. Es ist eine Tatsache, dass jeder Kriya-Lehrer dem Kriya Yoga, den er selbst unterrichtet bekam, seine eigene Note verleiht. Der eine Lehrer gibt mehr dazu bzw. verändert mehr, der andere weniger.
Manche Lehrer versuchen, ihren Kriya Yoga zu standardisieren, damit er in der geschaffenen Tradition möglichst einheitlich vermittelt wird. So ist das in der SRF von Paramahansa Yogananda, in der Hariharananda-Linie, der Gurunat-Linie und anderen der Fall. Aber auch dort gibt jeder Lehrer dem Kriya Yoga noch in begrenztem Maße seine eigene Note mi und im Laufe der Zeit gibt es auch innerhalb der Kriya-Linien. Veränderungen. Da die Hauptvermittlung bei der SRF über Lehrbriefe erfolgt, ist hier die Standardisierung am Größten. Allerdings gibt es alle paar Jahrzehnte neue Ausgaben der Lehrbriefe und auch bei den Techniken finden Anpassungen statt. So sieht man in den Lehrbriefen der SRF mit jeder neuen Ausgabe der Lehrbriefe, dass Veränderungen vorgenommen werden.
Kashi-Kriya-Illustration 2
Weiterentwicklung der Kriya Linien
Natürlich haben die großen Kriya-Linien-Begründer wie Yogananda und Hariharananda sehr viel eigenmächtiger in die Gestaltung des Kriya Yoga eingegriffen, als das einzelne Lehrer innerhalb einer Tradition tun. So unterscheiden sich diese großen Kriya-Linien auch beträchtlich. Manchmal sind nur mit Mühe, der gleiche Ursprung und die gleichen Grundprinzipien zu erkennen.
Leider muss man davon ausgehen, dass auch innerhalb der sogenannten dynastischen Linie von Lahiri Mahasaya von Generation zu Generation jeder Lehrer oder Guru, also jede Generation dem Kriya Yoga seinen Stempel aufgedrückt hat
Mein Weg
Ich kam nach lesen der Autobiographie eines Yogi 1986 zuerst über die SRF mit dem Kriya Yoga in Kontakt, bekam die erste Einweihung 1988, praktizierte diese Techniken 20 Jahre getreulich, merkte aber, dass ich nicht mehr richtig weiterkam. Dank diverser Online-Foren, die es in den Nuller Jahren noch gab, wurde mir klar, dass Yogananda dem Kriya Yoga sehr stark seinen eigenen Stempel aufgedrückt hat. Das macht den Kriya Yoga für den westlichen Menschen gut verdaulich. Es fehlen jedoch Dinge, die für einem fortgeschrittener praktizierenden wichtig sein können.
So sah mich dann auch in anderen Kriya Linien um, weil mir bewusst wurde, dass ich in der SRF nicht den originalen Kriya Yoga erlernt hatte. Nachdem ich 2013 in Indien auf den Urenkel Lahiri Mahasayas, Shibendu Lahiri (vgl. mein Tagebuch dazu „Pilgerreise durch Indien„) gestoßen war und mit der ersten höheren Einweihung in der dynastischen Linie (vgl. „Russland heut- zwei spirituelle Reiseberichte„) sehr gute Erfahrungen machte, lud ich Shibendu Lahiri nach Deutschland ein, wo dieser von 2015 bis 2022 in den Kriya Yoga einweihte und auch Kriya Yoga Retreats abhielt. Ich war der Organisator und Übersetzer der Veranstaltungen und auch der Koordinator für den deutschsprachigen Raum.
2022 erhielt ich die letzte höhere Einweihung im Kriya Yoga der Dynastischen Linie, die damals noch von Shibendu Lahiri getragen wurde. Danach erteilte mir Shibendu Lahiri die Lehrerlaubnis.
Shibendu Lahiri ist im Jahre 2024 86 Jahre alt und weiht nicht mehr oder nur noch in Ausnahmefällen in den Kriya Yoga ein.
Kasi-Kriya-Illustration-3
Begründung einer neuen Kriya Linie
Da ich nicht zur Familie von Lahiri Mahasaya gehöre, kann ich nicht die dynastische Linie weitertragen. Diese Aufgabe übernimmt derzeit Ujjwal Lahiri, Shibendu Lahiris Sohn. Informationen zu Einweihungen in dieser Tradition findet man auf der Webseite www.kriyayogalahiri.com.
Ich habe von der Dynastischen Linie durch Shibendu Lahiri ein sehr kostbares Wissen zu den höheren Einweihungen erlangt und ich fühle mich verpflichtet, dieses kostbare Wissen, das sich vor allem auf die höheren Einweihungen bezieht, allen Interessenten zugänglich zu machen. Dabei gehe ich davon aus, dass der Bedarf dafür in Zukunft noch wachsen wird.
Kashi Kriya – meine Kriya Linie
Bei meinen Einweihungen übernehme ich nicht genau die Vorgehensweise der Einweihung aus der dynastischen Linie, weil ich vor allem in der ersten Einweihung einiges in der dynastischen Linie als nicht so glücklich empfinde. Alleine dadurch begründe ich als Lehrer strenggenommen eine eigene Kriya-Yoga-Linie. Darin versuche ich, das Gute aus den Welten der SRF mit dem Zusätzlichem aus der dynastischen Linie zu verbinden.
Gleichzeitig fließen in meine Einweihungen meine Prägung durch Yogani (seit 2010 übersetze ich seine Schriften, bin der Mann hinter der fyue.de-Website etc.), andere Literatur, die ich zum Kriya Yoga gelesen habe, nicht zuletzt Stevens „Secrets of Kriya Yoga), aber vor allem auch meine Erfahrungen aus nunmehr (2024) über 35 Jahren Kriya Praxis ein. Um der von mir begründeten Kriya Linie einen Namen zu geben, greife ich auf das Pseudonym zurück, das ich seit vielen Jahren nutze: Kashiraja. Dabei ist Kashiraja eine Gestalt aus der Mahabharata. Kashi heißt Licht und Raja heißt König. Also König des Lichts oder König von Varanasai, weil Kashi gleichzeitig ein Name für die Stadt Varanasi ist, in der Lahiri Mahasaya seinen Kriya Yoga lehrte.
Um der von mir begründeten Kriya Linie einen Namen zu geben, greife ich auf das Pseudonym zurück, das ich seit vielen Jahren nutze: Kashiraja. Dabei ist Kashiraja eine Gestalt aus der Mahabharata. Kashi heißt Licht und Raja heißt König. Also König des Lichts oder König von Varanasai, weil Kashi gleichzeitig ein Name für die Stadt Varanasi ist, in der Lahiri Mahasaya seinen Kriya Yoga lehrte. So hat der Name Kashi Kirya vielfältige Bezüge zum großen Feld des Kriya Yoga.
Kashi-Kriya-Illustration-4
Aussöhnung der langen mit der kurzen Antwort
Der Kashi Kriya ist also der von mir unterrichtete Kriya Yoga. Wenn man nun fragt, wie das zusammenstimmt mit der kurzen Erklärung: Wie Stevens in seinem Buch bestätigt, ist es wahrscheinlich, das Lahiri Mahasaya seine Vermittlung des Kriya Yoga auf die jeweilige Person und die Umstände anpasste und dass man nicht wissen kann, was der originale Kriya Yoga ist, dass es den standarditierten originalen Kriya Yoga wohl nie gab. Man kann immer nur darauf vertrauen, dass der Lehrer und Guru die Prinzipien des Kriya Yoga im Moment der Vermittlung gut verinnerlicht hat, weiß, was er tut, und das Beste für seinen Schüler im Sinne hat.
Lahiri Mahasaya hat seinen Kriya Yoga immer nur von Person zu Person individuell weitergegeben. So soll das auch beim Kashi Kriya sein.
Kriya Yoga ist eine Form des Yoga, die gezielte vor allem innere Handlungen (Techniken) beinhaltet, um geistige und körperliche Begrenzungen zu beseitigen und den ursprünglichen Zustand eines Einheitsbewusstseins wiederherzustellen. Im Westen ist Kriya Yoga bekannt für seine Energieerweckungs- und Energielenkungsübungen, wie sie unter anderem durch Paramahansa Yogananda bekannt gemacht wurden.
Kriya Yoga ist ein ganzheitliches System, das auf dem uralten, jahrtausendelangen Erfahrungsschatz der Yogis gründet. Es wird oft als “Yoga des Tuns (KRIYA = TUN)” bezeichnet und beinhaltet alles, um ein gesundes, erfülltes und verantwortungsbewusstes Leben zu führen.
Ziel für das Dasein ist die positive Ausrichtung im Leben, das Wiederfinden der Einheit und die Entdeckung des SELBST. Als Gradmesser dafür dienen eine stetig zunehmende körperliche, seelische und spirituelle Unabhängigkeit sowie ein zunemendes Ausstrahlen der in der Kriya Praxis empfundenen Glückseligkeit auf alle Lebensbereiche und Lebenssituationen.
Entstehung des Kriya Yoga
In die heutige Welt kam der Kriya Yoga, den es schon immer gegeben haben soll, dessen Techniken im Kali-Yuga allerdings verschütt gegangen sein sollen, in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts durch den Inder Lahiri Mahasaya (1828 – 1895). Dieser hatte zahlreiche hochentwickelte Schüler, die alle ihre eigene Schülerlinie begründeten. Paramahansa Yogananda (1893 – 1952) war der Schüler vom Sri Yukteswar, der den Kriya Yoga noch persönlich von Lahiri Mahasaya empfangen hatte.
Babji weiht Lahiri Mahasaya in der Höhle bei Raniket ein.
Self Realization Fellowship (SRF)
Paramahansa Yogananda ging 1920 nach Amerika und gründete in den USA die spirituelle Organisation Self Realization Fellowship (SRF) die heute noch in der Form, in der Yogananda den Kriya Yoga lehrte, über Lehrbriefe und reisende Mönche, den Kriya Yoga verbreitet.
Yogananda hat in seiner Autobiographie, der „Autobiographie eines Yogis“ und vielen anderen Schriften (z.B. Kommentare zur Bibel und Baghavadgita) die ganze Philosophie des Kriya Yoga erklärt und auch geschildert, wie er von klein auf in die indische Spiritualität eingeführt und aus zahlreichen Quellen und unter Begegnung verschiedenster verwirklichten Meistern unterwiesen wurde.
Die Lehrbriefe der SRF behandeln neben den Kriya-Techniken auch die verschiedensten Themen, von der Ernährung bis zur Sexualität.
Kriya Praxis
Die tägliche Kriya Praxis beinhaltet die Konzentration auf das eigene wirkliche Selbst und das Loslassen von flüchtigen Geistesinhalten. Es wird direkt mit der Lebensenergie (Prana) gearbeitet1. Eine Kern-Technik ist das Atmen durch die Wirbelsäule. Die unterschiedlichen Kriya Linien haben heutzutage oft sehr unterschiedliche Techniken im Angebot und lehren verschiedene Routinen und herangehensweisen bei der Kriya Praxis.
Ziel der Anwendung von Kriya Techniken ist das Erringen von größerer Tiefe der Meditation, was mit größerem Energiefluss identisch ist. Beim diesem Yoga spielen körperliche Übungen eine untergeordnete Rolle. Asanas und andere körperliche Übungen, wie die Energetisierungsübungen der SRF, sind wichtig, um den Körper gesund und bereit für die Kriya-Übungen zu halten. Das eigentliche Ziel ist jedoch die tiefe Stille und tiefe innere Freude oder Glückseligkeit, die man in der Meditation vor allem nach der Anwendung der Kriya-Techniken erreicht.
Frau bei Kriya Yoga Praxis
Voraussetzung für die Kriya Yoga Einweihung
Als Voraussetzung für die Kriya-Einweihung kann man sagen, dass eine sinnvolle Anwendung der Techniken erst gegeben ist, wenn ein genügende innere Stille aufgeabaut ist. Deshalb wird in vielen Kriya-Schulen eine Vorbereitung auf die Kriya Yoga Einweihung mittels vorbereitender Techniken gefordert, so auch bei der SRF. Je besser man vorbereitet ist, desto mehr wird man aus der Kriya Einweihung ziehen.
Besonders von Vorteil ist eine bereits eingerichtete Routine täglicher Meditation z.B. im Stil von Yogani.
Kriya Yoga Einweihung
Die Kriya Yoga Einweihung
n der Kriya Einweihung bekommt man die geheimgehaltenen Kriya Techniken der jeweiligen Tradition vermittelt. Auch eine Form des Shakti Pat ist meist Bestandteil einer Kriya Yoga Einweihung. Allerindings hat die Einweihung in den Kriya Yoga nur einen Sinn, wenn man diese einfachen doch sehr kraftvollen Übungen täglich über Jahre und Jahrzehnte praktiziert.
Yoga für die Haushälterin oder den Haushälter
Da die Kriya-Techniken so einfach und trotzdem so potent sind, wird dieser Yoga auch als der Yoga für die Haushälterin oder den Haushälter bezeichnet (Haushälter-Yoga). D.h., er ist sehr gut geeigent, von allen Menschen, in allen Berufen und aus allen gesellschaftlichen Schichten praktiziert zu werden, wenn man in das weltliche Leben und auch in ein Familien-Leben eingebunden ist, aber dennoch spirituelle Fortschritte machen will.
Obwohl zu einem fortgeschrittener Kriya Yoga viel Selbst-Studium und individuelle Praxis gehört, ist es wichtig zu beachten, dass die Kriya Techniken persönlich vom Lehrer an den Schüler weitergegeben werden sollten und das Lernen der Techniken ausschließlich aus Büchern (was inzwischen auch möglich ist, da das früher geheimgehaltene Wissen heute auch öffentlich zugänglich gemacht wird (z.B. von Ennio Nimis oder Stevens) sehr schwierig, wenn nicht unmöglich ist.
Der Kriya-Yoga und damit die Kriya Yoga Einweihungen (d.h. die Vermittlung der Techniken) kam ja bekanntlich (siehe Autobiographie eines Yogi – Kapitel 26 folgende) durch Babji über Lahiri Mahasaya zurück in die Öffentlichkeit. Lahiri Mahasaya hatte sehr viele Schüler und davon gründeten einige ihre eigene Kriya-Linie. Von den Schülern dieser Schüler gründeten wieder einige ihre eigene Linie und so wird es vielleicht weitergehen. Z.B. war Sri Yukteswar ein fortgeschrittener Schüler Lahiri Mahasayas, Sri Yukteswar gab den Kriya an Pramahansa Yogananda weiter und auf letzeren berufen sich heute mehrere Kriya-Organisatioen. Nun war Sri Yukteswar nur einer der vielen Schüler Lahiri Mahasayas. Einige der heute existierenden Kriya-Lehrer scheinen auch aus dem Nichts aufgetaucht zu sein …
Über 20 Jahre war ich bereits mit dem Kriya Yoga in der Tradition von Paramahansa Yogananda (Autobiographie eines Yogi, SRF) verbunden, als ich 2008 zum ersten Mal zu Yoga Vidya kam. Dass ein Shibendu Lahiri und damit ein lebender Urenkel von Lahiri Mahasaya existierte, wusste ich damals noch nicht.. Die Aufenthalte dort, in der Regel als Mithelfer, gaben mir entscheidende Impulse für mein spirituelles Leben, was auch dazu führte, dass ich mich für den Kriya außerhalb der engen Begrenzungen meiner ursprünglichen Kriya-Organisation interessierte. Ich begann über die Ursprünge des Kriya Yoga und die verschiedenen Kriya-Organisationen und deren Lehren und Techniken nachzuforschen und mich mit Yoganis Yoga System anzufreunden.
Ghats von Varanasi
Auf der Suche nach dem originalen Kriya Yoga
Was ich anfangs kaum glauben konnte, waren Behauptungen, dass Yogananda den Kriya Yoga für die westliche Welt abgewandelt und vereinfacht hatte. Als ich in Heidi Wyders Buch „Kriya Yoga“ las, dass ein gewisser Prakash Shankar Vyas aus Varanasi, der nun in Australien lebte, aber um die Weihnachtszeit immer nach Varanasi zurückkam, die ursprüngliche Tradition des Kriya Yoga von Lahiri Mahasaya weiterführte, meldete ich mich zu einer Einweihung am 27.12.2012 bei diesem an. Nach mehreren Stunden Zugverspätung wegen Nebels erreichte ich in der Nacht zum 26.12.2012 die gebuchte Yogi-Lodg, nicht weit von seinem mir noch unbekannten Zuhause gelegen. Da ich seine Adresse nur mit Mühe herausbekam, verpasste ich die morgendliche Einweihung in seinem Wohnzimmer aber um mehrere Stunden.
Shibendu Lahiri Kriya-Einweihung-2016 Bad Meinberg
Shibendu Lahiri
Um auf meiner 6 monatigen Indienreise zumindest in einer Stadt tiefer in das indische Leben einzutauchen, hatte ich in Varanasi einen 4-wöchigen Aufenthalt geplant. Als ich nach 3 Wochen erfuhr, dass Ende Januar Shibendu Lahiri nach Varanasi kommen würde und in Satyalok, das gleich neben dem Haus meines Tabla-Lehrers lag, in den Kriya einweihen würde, verlängerte ich um weitere zwei Wochen. So kam ich in Kontakt mit dem Urenkel Lahiri Mahasayas, von dessen Existenz ich vorher nichts wusste.
Heidi Wyder, die in ihrem Buch die dynastische Kriya-Linie Lahiri Mahasayas ausführlich darstellte, hatte ihn gar nicht erwähnt. Was ich allerdings von diesem Meister, dessen Gebaren für mich unkonventionell und sonderbar war, halten sollte, wusste ich anfangs nicht so recht. Alles war ganz anders, als ich es von der SRF her gewohnt war.
Einweihung Moskau 2014
Kriya Yoga in Russland
Die Probe aufs Exempel sollte für mich die höhere Einweihung sein, weil Shibendu Lahiri von sich behauptete, er würde in den originalen Kriya Yoga einweihen. Deshalb reiste ich im Jahr darauf nach Russland, um die fortgeschrittenen Kriya-Techniken dieser Linie kennenzulernen. Dort legte mir Shibendu Lahiri auch nahe, dass er gerne mal wieder nach Deutschland kommen würde, ohne dass ich für diesen Wunsch schon offen war. Genaueres zu meinen Indien und Russlandreisen in diesem Zusammenhang findet man übrigens in meinen veröffentlichten Tagebüchern dazu: Pilgerreise durch Indien und Russland heute.
Die enormen Wirkungen, die von der Übung der Techniken der zweiten Einweihung ausgingen, bewegten mich schließlich dazu, über die Ausrichtung einer Kriya-Einweihung durch Shibendu Lahiri in Deutschland nachzudenken. Denn auch wenn es bei Yoga Vidya bereits verschiedene Veranstaltungen zu Kriya Yoga (Dr. Nalini, Bodhichittananda, Anantharavi Thillainathan) gab, empfand ich, dass die ursprünglich rein erhaltenen Techniken dort auch vertreten sein sollten, um die besondere Rolle von Yoga Vida als spirituelle Kraft in Deutschland und Europa komplett zu machen.
Es gibt inzwischen sehr viele Kriya-Schulen und was diese unter Kriya-Yoga verstehen, unterscheidet sich oft erheblich. (Dass Anantharavi Thillainathan, der im Westerwald Kriya-Yoga-Seminare abhält, sehr nahe an der ursprünglichen Form unterrichtet, wusste ich damals noch nicht).
Seminarhaus Shanti
Als Mithelfer bei Yoga Vidya war ich 2010 bei der Umsetzung des Projektes Shanti und beim ersten Business Yoga Kongress dabei. Damals wurde ich bereits mit dem Konzept der Gastgruppen vertraut und ich rechnete mir aus, dass ich mit den Fazilitäten bei Yoga Vida und der Unterstützung der Gastgruppenbetreuung des Seminarhaus Shanti die Organisation einer Einweihung notfalls auch alleine hinbekommen würde, obwohl ich gesehen hatte, dass in anderen Ländern aufgrund des Alters von Shibendu Lahiri ganze Teams zusammenarbeiteten, um ein Programm zu stemmen. Ich kannte keine deutschen Anhänger von Guruji. Sowohl in Indien als auch in Russland war ich der einzige deutsche Teilnehmer.
Talabya-Kriya-Einübung
Kriya Einweihungen in Bad Meinberg
Im Oktober 2014 entschloss ich mich dann endgültig zur Organisation einer Kriya-Einweihung in Bad Meinberg und lud Shibendu Lahiri für 2015 ein. Aufgrund der Bekanntmachung auf Shibendu Lahiris Kriya Yoga Seite (kriyayogalahiri.com, der deutschen Website (kriyayogalahiri.de), meiner Werbung auf der deutschen Yogani Seite (fyue.de) und der Werbeplattform, die Yoga Vidya und das Seminarhaus Shanti auch für externe Veranstaltungen bieten (schätzungsweise die Hälfte der Teilnehmer kommen über letztere Schiene) war die Veranstaltung, bei der am Freitagabend ein Einführungsvortrag stattfindet, am nächsten Tag in die Kriya-Techniken eingeweiht wird und am Sonntag vertieft, wiederholt und praktiziert wird, für westliche Verhältnisse sehr gut besucht.
Seither war diese Kriya-Einweihung durch Shibendu Lahiri in Bad Meinberg ein jährliches Event. Von 2017 bis 2022 schlossen wir an die Einweihung noch ein Mini-Retreat an, in dem wir am Morgen gemeinsam praktizierten und des Weiteren auf Basis ausgewählter Botschaften des Kriya-Lehrers Satsang halten. Im Rahmen des Retreats fanden auch die höheren Kriya-Einweihungen statt und an einem Tag, am Dienstag, gingen wir auf Exkursion.
Shibendu Lahiri vermittelte tiefe Einblicke in die indische Kultur und das indische Denken. Er ist inzwischen über 85 Jahre alt. Die Aufenthalte bei Yoga Vidya genoss er jedes Mal und kehrte jedes Mal gestärkt nach Hause zurück.
Kashi Kriya
Inzwischen ist daraus der Kashi Kriya geworden. Infos zu aktuellen Einweihungen erhältst du hier. Am besten trägst du dich auch in den unaufdringlichen Newsletter ein.
Mit Ashtanga Yoga ist normalerweise der 8-gliedrige Pfad gemeint, die 8 Glieder des Yoga. Was man darunter im Rahmen der Kashi Kriya Einweihung versteht, wird in der ersten Einweihung erklärt.
In der dynastischen Linie werden jedoch auch körperliche Übungen gelehrt, die sich auf die 8 Glieder des Körpers beziehen ( 2 Beine, 2 Arme, ein Kopf, ein Rumpf sowie die beiden Ausscheidungsorgane. Diese Übungen werden ebenfalls im Rahmen der Kashi Kriya Einweihung vorgestellt und hier für die Schüler, die eine Gedächtnisstüze brauchen zusammengefasst
Vorbemerkungen zu den Ashtanga Yoga Übungen für einen gesunden Körper
Bei allen Köperübungen sollte der Magen leer oder nur leicht gefüllt sein.
Alle beschriebenen Bewegungen sollten geschmeidig und langsam ausgeführt werden. Wenn ein Massieren verlangt ist, sollte das sanft geschehen.
Wiederhole jede Bewegung 8 bis 10 Mal.
Ashtanga Yoga körperlicher Aspekt – Beine
1. Beine
1.1 Rechtes Bein :
Bewege das rechte Bein vor und zurück.
Hebe das Knie und bewege es hoch und runter.
Bewege das Bein zur rechten Seite.
Lass das Bein zunächst im Uhrzeigersinn und dann im Gegenuhrzeigersinn kreisen.
1.2 Mache das Gleiche mit dem linken Bein.
2. Arme
2.1 Rechter Arm :
Mache eine Faust und strecke den Arm, die Handfläche nach oben, nach vorne, dann so weit wie möglich nach oben, beuge ihn anschließend und bringe die Faust zur Schulter.
Hebe die Faust so hoch wie möglich und bringe sie zurück zur Schulter.
Mache eine Faust, Handfläche nach oben, strecke den Arm zur rechten Seite, beuge den Arm und bringe die Faust zu Schulter.
Mit gestreckten Armen mache große Kreise zuerst im und dann gegen den Uhrzeigersinn.
2.2 Mache das Gleiche mit dem linken gestreckten Arm.
Ashtanga Yoga Arme
3. Hüfte
Beuge dich nach vorn als wolltest du deine Zehen berühren. – Beuge dich zurück (die Hände kannst du an die Hüften legen).
Beuge dich nach rechts (mache Trikonasana) und dann nach links.
Mache mit zusammengelegten Händen große Kreise vor dir, parallel zum Boden, zuerst im Uhrzeigersinn, anschließend gegen Uhrzeigersinn.
4. Kopf (Nacken)
Beuge den Kopf nach vorn und zurück.
Beuge ihn nach rechts (rechtes Ohr zur rechten Schulter, verdrehe den Kopf nicht).
Dasselbe nach links.
Lass den Kopf zunächst im Uhrzeigersinn dann im Gegenuhrzeigersinn kreisen.
Ashtanga Yoga körperlicher Aspekt Bauchmassage
5. Bauch (Eingeweide, Nieren, alle Auscheidungsorgane)
Lege dich auf den Rücken und massiere den Bauch von den Rippen zum Becken und zurück zu den Rippen.
Strecke den Bauch heraus, and zieh ihn wieder ein. Massiere währenddessen beide Seiten des Bauchs von den Rippen zum Zentrum.
Schließe ab mit einer Massage des Bauchs zunächst im Uhrzeigersinn mit der linken Hand und dann gegen Uhrzeigersinn mit der rechten Hand.
